[연구소]::한국 유성기음반::

검색 > 문헌 > 기사

조선 민중과 무용

구분	표준화 정보	원문정보
기사제목	조선 민중과 무용	朝鮮民衆과 舞踊
종 류	논설	論說
필 자	최승희	崔承喜
출처정보	제일선	第一線
연 도	1932-08	昭和七年八月
면 수	56	56

一, 머리말

編輯部의要求가 『朝鮮民衆과舞踊』 인닭에 그대로 題目만은걸엇스나 그러타고하여서 내가여긔서 붓슬들게된것은 決코 朝鮮民衆과舞踊에對하여 歷史的發展의考察를企圖하려는것도 아니고 그러타고하여서 今日의朝鮮의舞踊界의不振等의全責任을 專혀 朝鮮民衆에게돌녀보내려고하는것도아니고 다만 내自身이 지금지 實地로 경험해온 범위안에서 조선이란 특수환경과무용 는 조선의일반민중과무용의리해등등에대하야 내자신의 정직한감상을 멧가지 말해보려고 하는데 이번에내가붓을든 主要動機가잇는것이다.
여긔서바로 문제를돌니여 본문제에 들어갈수잇는것이나 순서상 는 문제를한층더명확하게 생각해보기위하야몬저 일반적으로 무용에대한말을간단히설명하고 너머갈필요가잇슬것갓다.

二, 舞踊은時代와社會의産物이다

다른부문의 온갓예술도 그러할줄밋는바이나 이舞踊이란것도 결국에잇서는 時代라는것과 社會란것을 초월해서는 잇지못한다는것을 나는 무엇보다도먼저생각한다.
물론舞踊家 는舞踊批評家에라서 舞踊을시대와사회의현실가튼것과는 아무관계업시 다만순전한舞踊의殿堂안에서 생각하는이들이잇는것이나 그이들은자긔네들이 주관적으로아무리 그것을부인한다고하여도결국에잇서는 역시그것을초월치못하고잇다는것을 달어야할것이다.
이제그것을 멧가지歷史的사실로서 증명하는것이 여러가지이미에서意義잇는일일것이다
原始時代의무용은—그것이繪畵에잇서 그러한것과맛찬가지로 그러고그것은旣成무용가들의주장과가티 무용이몬저잇고 그다음에 사회적생산노동행동이 잇섯든것이아니고—그시대의 自己네들 生産行動즉狩臘과 其他生産勞働을再生産하기위하야 連續된運動과 旋律로서손즛과발숭네로 그當時의狀況과光景을 再現식히려고한行動이엇든것이다
封建時代에는 이러한原始時代舞踊대신에 宮殿內에발전된 宗敎儀式 그他禮祀儀式等의반영으로 봉건귀족과 승녀들의손에서 키워왓든것이다 즉그시대의 무용은直接間接으로 僧侶와귀족들의 생활과부시이데오로기 (心理) 을反映식힌것이엇다
그것이새로운시대 즉오늘날의자본주의사회에 들어오게되자 모든것은貴族的宗敎的의것에서 個人的自由主義思想에! 그리고個性을解放하라는것이 그들의唯一의모터-며 絶叫이엇다
이러한社會的變動에 잇서舞踊만이 아무影響도밧지아니하고그데로남어잇슬수는업섯다 舞踊도거긔에 步調를맛추어지금지의 宮殿과寺院의 人形舞踊에서 個人主義的自由主義的傾向으로 흘너갓다 지금지의것과는달너서발을벗고 스커—트를게하고 裸體의 경쾨한姿態의 舞踊으로변하엿젓다
그당시의 先驅者로우리들은 몬저이사드라·단칸을들수잇다 단칸은그당시의新興부르조아지-의 개성을진실하게 표현하고잇섯다 그리고동시에무용을위한무용즉순수한이미의 무용지상주이자이엇다 그리하야 그는무용은결국 순전히視覺的의것이라는것지를 주장하게되엿다 그리고이리론을그대로遵奉한무용가들로 우리들은 루도루프·폰·라벤과매리·위크맨等을들수잇다
그러나이러한 긔성무용가들 즉무용의殿堂안에 蟄居하든 무용지상주이 무용가들은 그들이토대로하는 자본주의사회가 근본적으로그가 포함하고잇는모든 모순을스스로 발노식히게되는에 무용역시지금지의 무용의靈泉을 일허버리고말엇다
지금지의 個性의解放을부르지즌것가튼것은 이에는 발서아무산내용을 가지지못하게되엿다 그럼으로긔성무용은 어느듯내용을일코 다만긔교가 남어잇슬이엇다 이의무용대표자 위크맨사노룹 아렌티나 바바톱氏等에게 공통점은 무용의산내용이되는 예슬적靈泉은업고다만 긔교에만 그생명이유지되여 잇다는것이다 맛치다른藝術에서도 自身의內容은일허버리고 오직 화려한긔교와 형식만이 그腐敗한內容을 陰蔽하게되는것과 마찬가지이엇다
이러한현상에대하야 石井漠氏는 현명하게다음과가티말하고잇다
｢明日의舞踊은 다시한거름나가서 그本來의意義를차저내기위하야 모든것을출발식혀가야할것이다 그리고그러한일은 個人主義的意識을가지지아니한 새로운젊은 무용가들손에서 키워질것이다 무용의정당한 일반화는이러한方面에서 부터시작될것이다
그것을위하야 첫재履行돼야할일은 지금지특수예술로서 무용전문가들의 수증에잇든것이 大衆의손가운데 올머가야된다
무용이가진効果性은 정신적으로 육체적으로우리들을 건강하게 하는점에잇다 群舞는 우리들 집단적이식을주며 우리들을鼓舞식히는동시에 健康法의役割를한다 舞踊는 가운 장래에잇서 工場內로 그리고農村으로一般的으로 流行될것이다……舞踊의이와가튼意義를 살니는것그것만이 무용의正當한 方向이아니면아니된다｣라고
以上의石井漠氏의말과가티 참된이미로서의 새로운무용이란것은 지금과가티 어一部의사람들의手中으로부터 大衆의手中으로 러나리지아느면아니될것이다
그러한것은 과거의긔성무용가들은 무용의타락이고 말할사람이 잇슬는지모르나 그것은決코그러치아니하고 그러케되는데서 무용은未來의무용자신의 역활과임무를 다하게될것이다

三,朝鮮民衆과舞踊

이상의간단한 說明가운데서도 未來의새로운 舞踊家들의할일이 무엇인가가 알녀젓다고생각된다
그리고나는 過去의분歷史가운데서 그것이手段과 方法에잇서는아무리 誤謬이만엇슴에不拘하고 意識과慾望만은 새로운舞踊家의한사람으로서 任務를다하려고 努力해온것이事實이엇다 個人的舞踊에서集團的舞踊으로!나는 내自身의과대평가가아니고 그것을實現하려고努力만은해왓든것을告白할수잇다
그러나이러한 나의企圖에대하야 그것을庇護하며 키워주지아느면아니될 母體조선 아니일반조선의민중들은 어한態度를가지고 對해스며 對하고잇는가
내가 企圖한舞踊에對하야 어사람들은말햇다 ｢저것이 다—舞踊이야｣ 라고 그리고다른사람은 ｢주먹춤……｣ 이라고 冷嘲의皮肉的名稱을부처주엇다
대개 그러케말하는 民衆層을보면 그들은現社會에 아주無關心한現實生活에 아무注目도아니가지는사람들의 말성이엇다
그리고다시 어이들은말하엿다 ｢그것은 무용의商品化‥‥라고 ｢卽舞踊이란것은高貴한것인데저것은 무용의타락이고卑俗化다｣ 라고
그러케 말하는사람들은 대개現實을모르는小市民들그러치아느면 職場에잇스면서도 순전히 이식업는사람들의 말이엇다.
그밧게이러케 말하는사람들이 잇섯다 ｢그것은 진정한이미에 新舞踊의건설도 아무것도아니고 다만새것을위한새것이다……｣라고 그리고그러한批評家들은 ｢まだまだなつてるない｣ 이러고 처음부터 問題視하지아니하는것이엇다
그러나 그러한賢明한批評도 事實에잇서는 구체적실정과는 너무러저잇는 事實을 無視하는것에지내가지아니하엿다 勿論지금지내가하여온 무용에는 여러가지로無理한點과 わざとらしい한 點이多分히잇섯다 지금지내가배워온 긔술이순전히과거의 긔성무용가의긔술그것일아니라 조선이란환경이 音樂其他에잇서 自由롭지못한점이너무나 만헛섯다 그리고그러한 모든조건을극복하는것은그리 용이한일은아니엇다 그럼으로 나의무용에는 자연히 거긔에러오는 무리한것이만헛다 말하면나의무용의 극히소잡한未成品에지내가지안엇다
그러나어한것이나 새것은 決코 無에서생겨지는것은 아니다 아무것도업는데서 즉시完全한것을맨들라고 命令하는것은 현명한 批評家의할일이아니고 性急한批評家들의妄斷이아니면아니된다
새무용의건설이 얼마나곤란한일인가에대하야 내가자신의것을가지고 변명할것이아니라 다른나라사실 例를들면로시아와獨逸가튼것을보면 명확해지는사실이다
今日에로시아에서 다른예술의건설과달너서 무용이極度로 ゆきつまり 에到達하고잇다는사실는독일과아메리카에잇서도그것이동일한현상을 보여주고잇다는사실등이잇거든함을며조선가튼환경에서 그것이얼마나곤란한사업이라는것은넉넉히취측할수잇는사실인것이다
이상에서 조선과 무용에대한관계을 부분적으로 지적하엿거니와 그보다도대체로 조선대중의흥미를보면 그들은무용보다도 소위레뷰—가튼것을한층더환영하는것갓다 勿論무용에비하야데뷰—형식이표현넉도 풍부하니민중에게 환영을밧을것은 사실일는지모르나그것도 조선민중이 레뷰에대하는 태도가決코 健康한藝術를 진정하게求하는이미에서가아니고 퇴페한변태긔분에서 그것을환영하고잇는것이다 그리고그들은 역시그러한변태긔분과 태도로서무용에도 對하려고하는것이다 그럼으로무용가도 단순히그들의비위만맛추러면 역시퇴페한 不健康한무용을가지고 등장해야할것이다
그러나 진정한이미에서 舞踊家의任務라는것은 그러한大衆의 不健康한 病的要求에대하야 그대로屈從하는것이아니고 그이들이 될수잇는대로 正當한意義의것에나가지도록을고나가는데잇슬것이다 그러한이미에서나는 過去에도未充分하나마그러한 努力을하야왓고 未來에도 그러한努力을 게속할決心으로잇다

四, 나종의몃마디

以上에서도 말한것과가티 나는과거보다도 ｢일은이제부터다……｣라는決心을가지고잇다
그럼에로 불구하고 나는이번 舞踊硏究所를解散식혓다 그리고 이사실은세상에서는 내가아주 舞踊이나 그만둔다는것가티 생각하는이가 만흔모양이다 여긔서 물론나는 이번의사실에 대하야 이것저것을 구체적을말할필요는 늣기지아니하는바이나 다만말해야할것은그것은決코永久的으로 舞踊을中지하는것이아니고 一步前進을위하야二步를退却한다는行動이란것이다 나는지금지먹어온決心을 그대로固守하여그것을實現하기위하야내努力을게속하련다
그리고 마즈막으로 내가이러한企圖를 實現하는대絶對努力을하는것은 곳처決心하는동시에 참된이미에서 새무용을건설해줄 만은새무용가들이群出해주기를 진心으로빌어마지아니하는바이다 ()