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악단 시감 |
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| 구분 |
표준화 정보 |
원문정보 |
| 기사제목 |
악단 시감 |
樂壇時感 |
| 종 류 |
기사 |
記事 |
| 필 자 |
구왕삼 |
具王三 |
| 출처정보 |
삼천리 |
三千里 |
| 연 도 |
1935-03 |
昭和十年三月 |
| 면 수 |
146 |
(146) |
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音樂家協會再出發!
新年劈頭 東亞紙上에서 藝苑各界現勢란 題下에 音樂機關의團體的統計를 列擧한것을 보면 京城市內 만으로도 十四五個를 헤일수있을만치 많은數를 羅列하여노핫는데 其實 그團體들이 過去나 現在를 通하야 樂壇的으로나 社會的으로 業的機能을 表示한 組織體로는 學校樂團에서만 볼수있서지 그外 職業的 機能을 具有한 團體로는 何等 活動과 進路를 볼수없이 龍頭蛇尾格으로 看板만 갓고있는 現狀이더니 今般에이르러 音樂家協會가 새로운 意圖로 새로운陣營을차리고 出發하메對하여서는 今后 音樂文化運動에 적지않은 業跡과 成果를남길것은 勿論 非樂壇勢力에 壓倒되여있는듯한 樂壇을 社會的으로 擴張할것이며 새로운 指導精神을把持하며 黎明期에 處한樂壇에 急激한 變化가 있을것을 豫想하게된다.
現今朝鮮樂壇은 머리와 主人이없고 또標準的 水準도 없는理象인同時 樂人의 利己主義的 生活態度에서 社會的省察이 缺乏한今日에 中央的統制機關을 所有함은 大端히 意義있는 出發인同時 山積한 樂壇의 諸問題와 諸事業에 對하야 많은活動과 解決이 있기를 要望한다
協會員 自身들도 今后藝術家로서 眞勢한 態度와 學究的 發展을 表示할것은 勿論 現下會社的不安한 風潮에 人心이 急激으로 달니고있는 此時 健全한 音樂을 社會에 提供하며 새로운音樂家를 責任지고 紹介할것이며 矯激한人心을 融和식히도록 勞力하는一方 中央的統制機關의强權을 爲하야 各自의責任을 다하며 任務와 誠意를다하며 明日樂壇의 發展을爲하야 犧牲的勞力으로 協力하여 協會自體의 權威를 세워나가주기를 期待하고 希望하기마지아는다.
아직 同會에서 事業行程을 發表한일이 있지아니하므로 具體的內容은 모르나 들여오는바에 依하면 아직朝鮮에서 求景하여보지못한 音樂會도 開催할것같으며 또 音樂講話會도 主催할것이라하며 特히 新人輩出을 意味로 九月(?)엔 一般 콩쿵 을 主催하려고 한다하니 大端히 반가운事業 消息이다.
그効果와 結果는 그時期 實行方法如何를보아 우리가 批評할것이나 如何間 現朝鮮樂壇에서 要求하는 조흔 音樂事業設計圖임은 틀임이없다 勿論 이外라도 우리들이 常識的으로 行할事業譜表같은것들은 同協會가 時期를보아서 工作할것으로 生覺하는데 이모던 行程이 理想論에만 끝이지말고 實地로 收穫을엇는 工作이되여 주기를 協會責任者에게 附課하여두며 協會에對한問題는 앞날의事業過程을보아 가면서 다시論키로하겠다.
『랴디오』와『레코-트』
樂壇의 內容樣相을 徹底的으로 集中表示하는것으로는 라디오의 放送順序이다.
放送當局者들의 頭腦及手腕問題도있겠으나 演奏壇이 根本的으로 擴大되지못한 이處地에서 放送效果를 表示하기로는 到底히不可能한일인同時演表壇의 貧弱이 解脫되지아흔以上 放送室은『아마추아』의 練習塲所로빌여주는곳이될것뿐이다. 每日發展되는 順序가 꼭같을軌道를 巡回하는職을 充實히맛타있고 또 音樂會를 再湯하는 放送曲目이 되여있는것뿐이다.
放送局에서 없는順序만을 꾸미러는勞力보담 좀 放送局自體가 權咸를 새워주며 積極的으로 손을내여『樂壇的音樂』을 充實히 放送하도록 勞力을하며 하로밧비『엉터리放送』을없에주스면한다.
筆者가 年中 繼續的으로 放送하는 歌手들에게 듯는바에 依하면 大槪로는 라디오 放送같은것은 趣味的으로 演出하는것이란 先入觀念으로 放送을하게된다고 하는데 이같은 演出良心을가진 樂人의 心理도 不美하지만 보담 이問題에 對하야서는 放送局自體가 音樂的 權威가 對外的으로 成立되지아흔 原因인同時 放送局自體가 自己批判에 눈이 어둡고 또曲目編成에 無誠意하는것이며 洋樂放送을 例外視(?)하는傾向으로 順序編成이 늘淸新하지못한原因이라고 볼수있다 이外로는 過去에있어 一般會社的으로 라디오에對한 正當한 批評이 없는까닭으로 歌手가 趣味的으로 演出한것이라고본다.
그리고 第一差으로 放送局에서는 興行劇의 幕間物과같은 時間때움하는 流行歌의 雜種 레코-트放送은 斷然히 廢止하고 한盤의 레코-트이나마 淸新한 新譜中에서 조흔音樂을 들여주는것이 音樂的 態度로 보나 聽取者를 愉快한感想을 갓게하는데 效果的이라고 生覺된다
앞으로 朝鮮에 이『라디오』音樂放送에 對하야 中繼放送과 레코-트放送에 무슨 새로운方法과 表示가있어주기를 期待하고있으며 現樂壇 現水準으로는 過分한注文은할수없으나 筆者의生覺으로는 當局에서 새로운 手腕과 頭腦만 가진이가있다고한다면 現狀態의 可能한 範圍內에서도 좀 順序編成에 淸新과아울너 機能을 發揮할줄을 生覺하며 演出者自身도 放送을爲한 音樂的效果를 生覺하고 數萬의聽取者에 對하야 硏究的立塲에서 放送하여줄것이고 또『라디오트람마』나 兒童時間童劇放送의 音樂效果에對하야서도 從來와같이 音樂에沒理解한演出家들이 音樂效果를맛터 劇의內容과 進行塲面에 全然調和와 色彩를 잃은 音樂效果에 對하야서도 좀頭腦를써서 效果다운音樂伴奏가되여 주도록勞力하여야 될것이다.
X
街頭로 나가보면 구억질나는『朝鮮打鈴』『먼동이터온다』等의 騷音이 行人의 神脛을 攪亂하게 만들어놋코는 主人도없이 大街路上에서 音響제혼자 空向을타고 빗틀거리는것을 볼것이다.
街頭의 王者인 幽靈音樂의流行歌는 社會道德이나 社會風紀에對하야서는 도모지 念慮할 必要를 늣기지안코 營利者의 배만불여 주는것이 最高의 目的인것이다.
그들이 工業化한 作品들은 賣笑婦와같이 또 어태서 남의曲한모퉁이를 貸切을하여 제멋데로 化粧을하여서는 샛까만 렛텔을붓처 至上의 幸福을 求한것같이 黑盤속에서 賣笑를 繼續하고있는 現狀이다.
그러면 이같이 氾濫하고있는 流行歌音響을 防止할수있는가? 이에對하야서는 不可한일것이다 今日 流行歌란것은 맛치『담배』와같은 性質을 가진 物件이므로 個人이나 社會의 道德과風紀與否에 對하야서는 어느사히 是非를 生覺할 時間도없이 民衆은 無條件으로 粗製濫賣하는 頹廢的레코-트 流行歌音樂을 要求하게되는것이다.
吸煙者에게 斷煙하기 어러운거와맛찬가지로 이流行歌란 物件도 이와同一한 性質을가진 것이므로 民衆生活中에서 奪却 하기여럽다 以下次號
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