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레코드에 의한 음악 감상법(기4) |
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표준화 정보 |
원문정보 |
| 기사제목 |
레코드에 의한 음악 감상법(기4) |
레코-드에依한音樂鑑賞法(其四) |
| 종 류 |
비평 |
批評 |
| 필 자 |
김관 |
金管 |
| 출처정보 |
여성 |
女性 |
| 연 도 |
1937-05 |
昭和十二年五月 |
| 면 수 |
42 |
42 |
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和聲
『音樂은 調和의 藝術이다』는말이잇듯이음악은조화(調和)가 한중요한 요소로되여있다 그음악상(音樂上)의조화를 특히화성(和聲)이라고하는것이다.
화성(和聲)이라는말은 히랍어(希臘語)에서 나온것으로 결합(結合)이란뜻이다 화성의개렴(槪念)은 근대(近代)에 와서야 두개의음(音)이서로상대되는 요소(要素)로서인 협화음(協和音)과 불협화음(不協和音)과 포함(包含)하게이른것이다.
화성(和聲)의 근번을 협화 불협화라는것으로서 즉 두음(音)이합처저서 비교적 원활(圓滑)한그리고 순수(純粹)한음(音)이생기는 경향을 갖일때 그두음(音)은 협화(協和)하고잇다고하고 불협화(不協和)라고말한다 더욱 알기 쉽게말하자면 협화음이란잘맛는음이고 불협화음은 잘맛지아니하는 음(音)이라고 하는것이다.
옛날 히랍(希臘)사람들은 협화음(協和音)을알고있엇으나 그것을질겨하지아니 하얏고 주로｢옥타-부｣나 동음(同音)으로서 불으는(노래를)것이보통이엿다 그후중세(中世)에와서 五度나四度의 진행(進行)을주로하는 화음(和音)이 사용(使用)된일이있고 근대에와서는 장단(長短)의 三度나五度가 가장많이 사용되게된것이다. 레외로는오날까지도 어떤 야만인(핫텐돗토野蠻人)은 세개의｢옥타-부｣로서 합창(合唱)을하고잇고 안다만族은 어른들은 동음(同音)으로노래하고 어린애나여자(女子)들이 한옥타-부우에서 합창(合唱)을한다고한다.
현대의 음악(作曲)에는 종래에는 불협화음이라고해서 배격(排擊)하든음의 결합(結合)은질겨사용하게된것이지만 여기대한 자세한설명은 여기선성략할수밖에업다.
○
｢리즘｣과｢멜노디-｣로서만도 음악(音樂)은 될수잇지만 두개이상(以上)의 음정(音程)의 다른 음(音)이 같은 시간(時間)에날때화성이생기는것이 서양음악의특증이다 다시말하면 간단(簡單)한 단음(單音)의 멜노디-가운데도 화성의 요소(要素)는 감초저(潛在)잇는것이다 가량 어떤동요(童謠)나민요(民謠)의 멜노디-만이있을때(그반주(伴奏)도 붓지아니하고 또는 합창(合唱)으로서도불녀지게되지안은것) 얼뜬생각하면 단순(單純)한 멜노디-(節)만이잇는것같지만 사실 그것이 서양음악(洋樂)인때는 그멜노디-(旋律)의한음(音)한음(音)에는 화성(和聲)이부터서불녀지는것이고 들녀(感受)지는것이다.
그멜노디-가｢도미솔도미솔｣로진행(進行)된다할땐｢도｣와｢미｣｢미｣와｢솔｣은서로 화성의관게(關係)를 가지고잇는것이고 전체(全體) 로서도한나의화성을 형성(形成)하고잇는것이다 즉 타당성(妥當性)을가진 화성(和聲)이 자연히 멜노디-가운데포함되여있음을 말함이다 음악적으로 말하면 실재(實在)해잇지아니한것이지만 듣는사람은 화성을 감수(感受)케되는것이다.
그러나 한가지기억할것은 화성이 서양음악(洋樂)의 구체적인 요소이기는하나 멜노디-가위선있는뒤에 화성의 진행(進行)이결정되는것을 알어야한다.
○
화성은 첫재 멜노디-의 의미(意味)를밝히(明白)고 둘재로는 그 멜노디-의 존재(存在)를 무시(無視)하고까지라도 하-모닉(和聲知)한 음(音) 만으로서 자연의 현상(現象)을 묘사(描寫)한다거나 혹은 어떤기분(氣分)을 암시(暗示)할수있는것이다 로맨티시즘의 음악(浪漫主義音樂)과 인상주의음악(印象主義音樂)등에서 더욱 화성의 그런역활과 이의는 깊은것을본다. 다시말하면 화성을 중요시(重要視)한것은 낭만시대(漫時代) 의 한특증으로 화성관념(和聲觀念)과형태(形態)는 극도로발달 하엿든것이다 현대(現代)에 와서 그반동(反動)으로 멜노디-(旋律)와｢리즘｣에대한 새로운 인식(認識)과 운동이잇는것이지만 그러한 새로운 오날의 음악을 이해(理解)함에있어서도 당연히 낭만음악(浪漫主義音樂)에대한정당한이해가 필요한것이다 더욱 독자(讀者)가 오날레코-드로서들을 수잇는음악의 대부분(大部分)이 고전주의(古典主義)음악을제하고는 낭만주의(浪漫主義)음악인것으로도 화성(和聲)은중요한의미를 에서갓게된다.
音色
사람의 감각(感覺)과 그것을 평가(評價)하는 구별은 악기(樂器)와 소래(聲)와의성질에따라서생긴다. 가량 도(C)하는 음(音)을바이올린으로켜(奏)보면 그것을 피아노로 켜(彈)쓸때보다는 그음은같은진동수(振動數)를가지고잇지면 바이올린소리가맑게들닌다. 사람 목소리로보면 쏘프라노 알토 테-나 바리톤뻬스에따라서모다달는 인상(印象)을받게된다 이것이음색(音色)이다른것을말하는것이다. 그런것을 헤름호룽츠 라는음악학자가 정의(定義)해말하기를 같은 높이(高)와 강한(强)음이라도 악기(樂器)가다를 것같으면 우리들의 감각(感覺)이 구별(區別)하는것이라고 한다. 그러면어찌해서 악기가다를것같으면 같은 음(音)이라도 음색(音色)이 틀니느냐는 의문은 뉘나 다가질것갓다. 그리유(理由)의 한나는 가량 이제 바이올린의 가장 굵은 줄(G線)을 밤이깊어 고요했을때 손가락으로 퉁튕겨보면 그 음(音)우에는 들니는듯만듯한 간지러운 음(音)이수많이들니는것을발견할것이다. 여러분가운데 귀(耳)가밝은분이면 더욱 많이 그런 음(音)을들을수가있을줄안다 고것을 상음(上音)이라고하는데 즉 그상음이 악기(樂器)에따라서모다달너지는것이다 그럼으로 상음의수효와강한정도 여하로음색은 구별되는것이다.
또 둘재로는 가량 바이올린의 도(C)음(音)과 피아노의도(C)음(音)은 같은높히를 가진음이지만 상음(上音)이달를 뿐만아니고 피아노를 첫을때생기는 소음(噪音)과 바이올린을 활(弓)노 글때 즉 마찰하는 순간(瞬間)에 생기는 소음(噪音)과가 다른데잇는것이다 이소음(噪音)이란 음원(音源)이멀면 멀어질수록들녀지지안코마는고로 우리가 멀니서들녀오는｢바이올린｣과｢플늇트｣의음(音)은 구별하기가 어려워지는것이다.
보통 사람들이 음(音)이라고하는것은 언제나 음(音響)이다. 음은단순한것이지만음향은복잡한것이다 그럼으로 음색(音色)은그런음과배음(陪音)이혼합된데서 이러나는것이라고 정의(定義)하는것이다
또음색은 음의 결합(結合)에의해서비로소 아름다운것이된다 즉｢리즘｣｢멜노디-｣｢-하모니｣와같은 형식을갖이는 관게로말미암아 동시적(同時的)으로 혹은 게속적(繼續的)으로결합됨으로서 아름다운음악이되는것이다.
(以上으로 레코-드를實例로들어서 鑑賞法을쓰기전에제공한 豫備知識은끝이난세음이다
리즘敎育
리즘교육(敎育)의목적은 리즘의기초가되는 박자(拍子)와 템포(速度)를 똑똑히지각(知覺)함으로서 이여서는 리즘형태(形態)를인식하고 리즘의 변화(變化)에대하야 감수성(感受性)을 기르기위함에있는것이다
만약 여러분이 연주되거나 노래불니우는 음악에마처서 규측적(規則的)으로 머리(頭)를 흔들거나 발장단을친다면 그것은 음악(音樂)의 박자(拍子)와 일치(一致)된 동작(動作)일수가 많다 여기서 처음엔 二拍子 三拍子 四拍子 六拍子等을 구별이할일이다 위선첫재로는 박자를 헤일수잇는 기초가될 박(拍)을찾어내는일이다. 레코-드 재료(材料)로서는 한음(音)에 한박(一拍)식들어맛는 곡조를 선택(選擇)하는의미에서 시작하야 대채로｢리즈미칼｣(律動的)한것을 몃개들기로하겟다.
(가) 時計店(오-트作)
(나) 작난감交響曲(하이든作)
(다) 큐-핏드의行列(리베리作)
(라) 土耳古行進曲(모-자르트作)
(마) 자장가(슈-벨트作)
(바) 小牧■의入場(피에루네作)
곡을 (音樂)들으면서 발, 손, 머리, 를불문하고 박(拍)에맟어서 운동(運動)을해야될것이고 그것이 음악에마저야 될것을이저서는 의미(意味)가없어지는것이니까 정확하게 리즘이맟어야만 될것이다. (게속) |
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