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악실우감산초 |
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| 구분 |
표준화 정보 |
원문정보 |
| 기사제목 |
악실우감산초 |
樂室偶感散抄 |
| 종 류 |
기사 |
記事 |
| 필 자 |
홍난파 |
洪蘭坡 |
| 출처정보 |
조광 |
朝光 |
| 연 도 |
1935-12 |
昭和十年十二月 |
| 면 수 |
0 |
면수 없음 |
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◇
｢神｣과｢바이올린｣은 늙을사록값이 나간다. 그러나 ｢女子｣와｢피아노｣는 새것일사록 더貴하다.
◇
自足하다고 생각하는곳에 進步는없다. 大成한藝術家-ㄹ사록 謙讓의德을기르기에힘쓴다.
◇
｢하이펫츠｣는말했다.
｢音樂은 勞作이아니라天才이다 그러나音樂은天才가아니라勞作이라｣-고. 실없은 작난의말같지마는 이것이또한眞理인줄을 音樂靑年은알어야된다.
◇
섯투른獨奏者-ㄹ사록 能爛한伴奏者를要求한다. 그리면서도演奏의不成功은 그責任을伴奏者에게돌리랴고한다.
◇
어떤때는音樂이感情을支配하는이보다 感情이音樂을支配하는수가많다.
◇
｢째｣音樂이란結局 古典樂의剽竊에不過한것이다
◇
길거리나 店頭에서 騷亂스럽게울려나오는 ｢레코-드｣의 呌聲은｢내소리판한장사주시오｣-하는 哀願聲이아니고무엇이냐.
◇
눈을감고傾聽한사람보다도 演奏中에옆사람과淡笑를하던이가 행결더 演奏評을한다. 勿論, 淡笑를하던이가 행결더 演奏評을한다. 勿論, 淡笑는 귀도한것이야아니지마는.
◇
기뻐웃는者를울게하는名曲이없고 슬퍼우는者에게 웃음을줄名演奏家가없다.
◇
常軌를버서난行動이 凡人에있어서는狂態로보이지마는 天才에게는 더욱더욱驚異와讃歎의的이되는 것이다.
◇
사람은先天的으로 ｢不治의音樂的｣인것이다. 그러나누구나다같이 ｢音樂的｣. 까닭에 보다더音樂的이되기는힘든다.
◇
音樂의歷史가發明하는限에있어서 女子란남의音樂을演奏하기爲하여서만 생겨난것같다.
◇
｢무당｣은춤을추고 ｢장님｣은북을처야한다. 꼭같은 말인지는몰라도 말(言)은｢앵무｣가잘하고 춤은｢두루미가잘춘다.
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말(馬)처럼騎手를 잘-저울질하는놈은없다. 그러나 樂器야말로 말(馬)以上으로 奏手를알어보는 것이다.
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太半의聽衆은 演奏者의聲價에 自己의귀(耳)를買受當하는것이다.
◇
藝術에는國境이없다고한다. 이것이참말인지는몰라도, 그러나 國家의背景이없는藝術은 國境을넘기에도힘이든다.
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伊太利의어떤名歌手는 일즉이이러한말을했다.
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佛蘭西人은作曲을하기爲하야, 伊太利人은노래를하기爲하야, 獨逸人은演奏를하기爲하야, 英國人은鑑賞을하기爲하야, 米國人은돈을쓰기爲하야, 各各音樂을한다｣고-.
◇
우리는어느것을爲하야 音樂을하나? |
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