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300만 원만 있으면 조선음악도 살려갈 수 있다 (음악학교) |
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| 구분 |
표준화 정보 |
원문정보 |
| 기사제목 |
300만 원만 있으면 조선음악도 살려갈 수 있다 (음악학교) |
三百萬圓만있으면朝鮮音樂도살려갈 수 있다 (音樂學校) |
| 종 류 |
대담 |
對談 |
| 필 자 |
함화진 |
咸和鎭 |
| 출처정보 |
춘추 |
春秋 |
| 연 도 |
1941-04 |
昭和十六年四月 |
| 면 수 |
127 |
(127) |
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[사진] 咸和鎭氏
音樂學校하나세우자면
記者 꼭있어야할것이 너무많으니 이것저것을 말할때가아니지마는 그래도 다른部門에서는 다흉내를 내고있으니 朝鮮에 音樂學校도 하나있어야하지않겠습니까
咸 그거야 다시말할것이 있읍니까 꼭있어야하지요 總督府에서도 그런 計劃이있었던모양이나 昨今時局關係로 中斷된셈이지요 一般에 音樂普及은 勿論, 情緖敎育이 要求되는때에있어서 學校의 敎員養成을 爲해서도 絶對必要하다고 생각합니다.
記者 音樂會, 或은 무슨 會合等獎勵鑑賞機會는있는데 정말 音樂을 傳授하는 敎育機關이없으니 큰 矛盾이겠지요
咸 朝鮮서 音樂傳授機關으로는 오직 李王職雅樂部를 들수있으나 이雅樂은 宮中樂이니만치 制限되어있어서 民間과는 關係가멈니다 나도오랫동안 宮中에 奉仕하여오는 동안에 어떻게하면 音樂을 좀더 普及시킬가하는생각만은 간절했으되 아시다싶이宮內省官吏는 몸가지기를 極히조심하여야 하므로 民間과 觸接할 機會가적었고 또 再昨年부터 退官한後부터는 多少餘閑도 있고하기에 어떻게하든지 世上에 좀도음이될가하는것을 고심하는中이나 어디 뜻대로됩니까 첫째 돈이있어야지요
記者 音樂學校하나세우자면 經費는 얼마나하면 될는지요
咸 글쎄올시다 적어도 三百萬圓은있어야하겠지요 朝鮮音樂뿐아니라 邦樂, 議樂部門을 다루어야 하겠으니....요사이 무엇무엇으로 猝富된사람도많아서 돈쓸대를모르는 사람도없지않은모양인데 이런方面에는 눈뜰줄모릅니다그려....官公, 私立을 莫論하고 音樂學校하나가 速히實現될날을 期待하고 있읍니다 요사이 組織된 音樂協會의 朝鮮音樂部門의 責任을 맡은關係로 더욱 여기에 對한 관심을 가집니다만은 朝鮮音樂團體도있어야할줄압니다
己往의傳受方法은
記者 이왕에있어서 音樂傳授方法은 어떠하였읍니까? 音樂學校같은 것이있었읍니까
咸 있고말고요 원래 조선사람은 音樂을 좋아하는 사람들입니다 멀리四, 五千年前부터 固有한 音樂이있었고 高句麗, 新羅, 百濟, 高麗朝가다그랬으며 더욱 李朝에들어서도 國家的으로 獎勵하여왔습니다 高句麗때에 墜唐과 文武를서로다투었으니 말할것도없고 慶州세울때만해도 鼓鮮歌舞가 數十里를 不絕하였다합니다 李朝에들어서 歷朝가 掌樂院을두었읍니다 禮樂射 御書數라해서 王候將相이다 音樂을 질겨할줄알고 더구나 禮樂은 서로떠날수 없는것이어서 祭와宴에는반듯이 樂이있었읍니다 이掌樂院이 오늘의 雅樂部前身이올시다 그러던것이 英宗朝以後부터 漸漸衰殘해지고 二百年間은 任之於賤하여 돌아보지 않었읍니다 그러나 宮中의 祭宴에는반듯이 樂이있기때문 歷代로 傳承해 왔지요 그리다가 大正八年에 李王職에서 生徒를 募集하여 月十五圓씩을주고 修業한後에는 李王職員으로 採用한다는 條件밑에서 가르키기始作했읍니다 오늘雅樂部員들은 모두 새로 養成한사람입니다.
記者 民間에서는 特別한 機關이없었지요
咸 없었읍니다 그것은 다各自의 趣味와性能에맡겨서 民謠, 俗曲等이 自然發達해왔지요
音樂關係文獻은
記者 그러면 音樂關係文獻으로는 무엇이있습니까
咸 成宗朝때에 編製된 樂學軌範이 가장 完全한것입니다 成但이라는사람이 만든것인데 오랫동안 나려오던것을.... 또는 世宗朝에 爛熟하게 發達된것을 集大成한것이지요 그리고는 正祖朝에 된弘齋全書中에 樂通이있읍니다 이樂學軌範은 지금도 東京, 支那等에 많이건너가서 東洋樂硏究에 큰 文獻으로되어있읍니다
記者 風聞에들으면 先生께서 蒐集한 記錄이많다하든데요
咸 네! 있기는합니다만은 더整頓하여야하겠읍니다 雅樂部員에 敎科書같이쓴것으로 歌曲源流, 樂制源流를만들었는데 모두實錄과 또는 다른 文獻에 依해서 모아놓은것이오 앞으로 樂章을 모아서 整理할것이있으며 또樂器解說을 해놓은것이있읍니다.
기자 先生같은분이 그런일을 하지않으면 後日에 傳하기도 어려우니 그 여러가지 原稿가 速히 世上에 나오기를 바랍니다.
朝鮮의樂聖은누구
記者 西洋서떠드는 「베토벤」과같이 朝鮮서는 누구를 樂聖이라고 할가요
咸 世宗朝의 朴堧先生을 들수있읍니다정말樂聖이지요 世宗께서도 偉大한 임군으로 오늘 모든文化를 創設하겠지만은 朴堧先生같은분도 없읍니다 일이란 上下가다손이 마저야만되는것이올시다
朝鮮樂의源流
記者 雅樂의 源流라고 할는지요 朝鮮音樂은 언제부터 始作되었읍니까
咸 그거야 사람이 생긴때부터 音樂도 따라있다할수 있으니 조선사람에도 半萬年以前부터 固有한 音樂이있었지요 이固有한것이 나려 온것을 朝鮮俗樂或은 鄕樂이라하고 雅樂은 支那의 周나라時代 音樂을 말하는것이며 支那의 나라가 바뀔때마다 各其俗樂이發達되었는데 唐나라의 俗樂을 唐樂이라고합니다 오늘朝鮮의 雅樂은 所謂周代의雅樂 唐툭, 朝鮮俗樂이 다包含되어있읍니다
朝鮮樂의特性은
記者 朝鮮音樂이 西洋音樂에比해서 다른點은 무엇입니까
咸 音樂이라는것이 말노할수없고 文字로 그대로 나타날수 없이 奧妙해서 聽者의 心理와 作曲如何에 달린것이지만은 朝鮮音樂의 特色은 澆澆不絶해서 사람의 心境을 興奮시키면서도 아조沈着한 興奮을 시킴니다좀어렵게 말하, 면 조선音樂은아조 哲學的이라한다면 西洋音樂은 機械적이라고할는지요
朝鮮樂器의特長
記者 그러면 조선樂器는 어떻습니까
咸 樂器의 年代라든지 種類가 오래고 많아서 世界에 類例가 없는것이 많습니다 金石糸符 袍土草木으로된것이 獨特한것이 한두가지가 아닙니다만은 그中에서도 磬같은것은 世界에 都是例가없읍니다 어떤나라에서든지 石으로樂器를 만든곳은없읍니다
(體育學校篇은次號에繼續)
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