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조선 고악의 변천과 역대 악단의 명인물

구분	표준화 정보	원문정보
기사제목	조선 고악의 변천과 역대 악단의 명인물	朝鮮古樂의變遷과 歷代樂壇의名人物
종 류	비평	批評
필 자	풍류랑	風流郞
출처정보	별건곤	別乾坤
연 도	1928-05	昭和三年五月
면 수	154	(154)

壇君이 한울에祭祀지낼에 벌서神樂을쓰고 箕子가東으로亡命할적에 한樂師를다리고왓다는말은 녯記錄에 잇지만은 그에果然엇더한 音樂이잇섯던지 그것은자서이알수가업다. 그뒤三國時代에이르러서는音樂이相當히 發達되고音樂家도한名人物이만헛스니 卽高句麗平原王時代(西紀五六○年頃)에國相王山岳은天縱의樂聖으로晋의七絃琴을보고玄琴(검은고)을創製하고 百餘曲을作하니 그操가淸雅하야 奏할에는玄鶴이翩翲來舞함으로玄鶴琴이라稱하얏고 新羅에는眞興王에, 玉寶高라하는이가地理山(卽智異山)雲上院에 드러가서琴을專門으로學한지五十年에新調三十曲을創製하니 그曲이淸雅神妙하야 한번奏하면山禽遊魚가다와서드럿다한다.
玉寶高는此를續命得에게傳하고得은 貴金에傳하엿더니 金이 한 地理山에드러가서出世치안이함으로 新羅王이琴道가斷絶할가 憂慮하야伊飡允興으로 南原公事에任하야 琴道를傳케하니允興이官에到하야聰明少年安長, 淸長두사람을擇하야山中에가서 貴金先生에게琴을學케하니 先生이敎하나 그奧妙한것을가르치지안이함으로 允興이 그妻와함기先生을보고請하야 曰我王이나를南原에보낸것은先生의琴道를學코자함이어늘 이제三年이되도록先生이 秘하고 敎치안이하니내가무슨面目으로 王復命하리요 하고允興은酒를奉하고 그妻는饌을執하야 禮를하니 貴金이비로소 그技術을가르처서 飄風等三曲을 傳하얏스며 安長은 其子克相와克宗에게傳하니 克宗이七曲을製하고克宗의後에는 琴道가世에널이傳한바 그音曲이二調가 잇스니一은平調요 二는羽調로共히一百八十七曲이오. 玉寶高의製한三十曲은上院曲, 下院曲, 中院曲, 南海曲, 倚岩曲, 老人曲, 竹庵曲, 春朝曲, 秋夕曲, 鴛鴦曲, 等이엿다, 그리고伽倻國에잇서서는 嘉悉王이十二月을像하야十二絃琴을創製하고 樂師于勒(省熱人卽今淸風)으로 十二曲을製하얏스니 이것이卽오늘의伽倻琴이엿다, 當時新羅眞興王은大伽倻國을滅하고狼城(今淸州)에巡幸하다가于勒과그弟子尼今이音樂에 善함을聞하고命하야 招來하니 于勒이樂器를携하고 來함으로王이河臨宮에御하야 于勒의 製한新曲을聞하고 國原(原州)에留케하더니 (當時于勒이忠州彈琴臺에서 彈琴한故로地名도仍稱함) 그翌年에王은法知, 階古, 萬德을보내于勒에게音樂을學케하니 三人이于勒에게 十一曲을學하고 相謂曰此는繁淫하니 다시改正하자하고 새로五曲을맨드니 于勒이츠음에는그것을알고 怒하다가 밋五曲을드르매눈물을흘니며 曰此는樂하나淫치안이하고 哀하나悲치안이하니可謂正樂이라 하겟다하얏섯다. 그뒤에于勒이階古에게는 伽倻琴을가르치고法知에게는歌를가르치고 萬德에게는舞를가르치니 다 大家가 되엿다한다 伽倻琴은 二調가잇스니一은河臨調요 一은嫰竹調니共히 一百八十五曲이다 新羅에서는이于勒의가르친 伽倻琴과 , 歌, 舞를國家의正樂으로삼엇슴은 勿論이오于勒의製한十二曲은下加羅部, 上加羅部, 寶技, 達己等이엿다. 그리고新羅神文王에는 東海中浮島에서 異竹을取하야萬波息笛을맨드러부르니 國內가太平하얏다하고 只今에新羅古物로傳하는靑黃兩玉笛도 한當時遺物이다. 그樂器의種類로말하면新羅에는玄琴伽倻琴, 琵琶, 大笒, 中笒, 小琴, 拍板, 大皷等이잇섯고, 高句麗에는五絃琴, 篳樂簫皷, 銅鏤鐘等이잇섯고, 百濟에는皷角, 箜篌, 竿簫, 笛, 瑟等이잇섯고, 高句麗는蘆를吹하야 曲을和하는事가잇섯스며 新羅에는會樂, 辛熱樂, 枝兒樂, 思內樂, 美知樂等이잇섯다.
그러나所謂雅樂, 唐樂, 俗樂의三種區別이確立하기는高麗時代부터엿스니俗樂은卽本國樂으로動動, 西京, 大同江, 五冠山等二十四曲이잇는外에 新羅俗樂이잇섯스니 다 本國語를用하고 唐樂은高麗睿宗以前에支那에서 傳來한者로 本國에서改正한것이니 獻仙桃, 壽延長, 五羊仙, 抛球樂等凡四十餘曲이다. 其中에는北暴東頑의詞가잇스니 北은契丹調이요東은日本調이다. 次의雅樂은 成宗에郊社宗廟에用하더니 睿宗에宋微宗이 大晟樂을보냄으로此를太廟에薦하고 九室登歌의樂章을新製하얏다. 睿宗은特히音樂을好하야文官으로더부러항상 禮樂을論講하고當時樂妓로音曲에能한玲瓏, 過雲等을寵愛하다가 太學生高孝忠에게 諷諌을當한일지잇섯다. 그러다가明宗에와서 鄭仲父等武臣이跋扈하야 文敎가退廢하니樂工等이다 逃窟함으로樂이遂히錯亂하게되엿섯다. 그뒤恭愍王에이르러서는雅樂이一時復興하야 樂章도屢次新製하얏스나 紅巾賊亂에 往昔宋의大晟樂과其他樂器를散失하고 오즉鐘磬二器만老伶이池中에投하야 僅히保存하얏슬이러니明太祖가다시 編鐘編磬을送함으로 王은太常樂工을보내서 習樂케하얏스니 當時雅樂은대개가宋明의것이엿다.
麗朝의樂器로말하면 雅樂에는鐘, 磬, 琴, 瑟, 簫, 笛, 笙, 皷等을用하고 唐樂에는方響, 洞簫, 笛, 牙箏, 大箏, 敎坊皷를用하고 俗樂에는玄琴, 伽倻琴, 大琴, 牙拍無㝵, 舞皷, 稽琴, 中笒을用하고觱栗, 琵琶, 杖鼓, 拍, 等은唐樂, 俗樂에併用하얏다. 又樂服은唐樂俗樂에는 舞隊는 皂衫이오, 樂官은朱衣오妓는丹粧이엿다.
李朝初에는歷代의 明樂을그대로썻스나 聲音이律에不中하야祭樂에 八音이不備함으로 磬은瓦磬을用하고鐘도 한雜懸하야其數가不備하더니 世宗七年乙巳(西紀一四二五)秋에秬黍(一粒一分九寸)가海州에産함으로世宗이 當時音樂家로有名한朴堧(字坦夫, 號蘭溪, 密陽人)을命하야十二律을作케하고 一粒으로爲一分하고 九寸으로爲黃鐘之長하니 三分損益에成十二律이다) 그翌年春에는南陽에磬石이産出함으로世宗은 다시堧을命하야新磬을造하야進하니 世宗이試奏하고曰新磬의聲이淸美하되다만夷則一枚가 聲이和하지못함이 何故오하니堧이審視한後奏하야 曰限墨이尙在하야 畫磨치못한所以라하고곳墨痕을 磨하니磬聲이盡和하엿다. 이에堧으로하야금樂事를專掌케하니 이로부터 雅樂이大成하야會禮에 女樂을쓰지안코 祖宗의功德을述하야定大業, (與民樂, 保太平等을作하니 當時工藝家로高名한蔣英實은이樂器製造에 한功이만헛섯다. (其時卞季良은 華山別曲을製進함으로樂府에 載하얏다.) 그리고歌詞는成宗時代지 麗末時代의歌詞를 그대로仍用하야 掌樂院(成宗時에始置掌樂院)에서學習하다가二十一年庚戍에持平權柱가上奏하되 그것은亡國의餘響으로其中男女相悅의詞가 한만흔즉 廢止함이可하다 함으로 成宗은그말을採用하야 魚世謙成俔等으로 雙花曲, 履霜曲等을作케하고 且北殿歌中에淫慾의詞를改選하얏스니이것은 歌詞의一大革新이라하겟스며 又當時에編纂한樂學軌範은 朝鮮最古의音樂書도 樂學上有名한著作이니 當時朝鮮에서音樂을 如何히崇尙하엿던것을可히想像할수잇다. 成宗後燕山朝時代에는 女樂을崇尙하야國都가一時歌舞의巷으로化하얏스나 그反面에正樂은도로혀荒廢不振하다가 英宗時代에 禮樂을奬勵한結果로 正樂도 一時復興하얏더니 時運의變遷은樂界지影響이크게밋처서 李朝末葉에至하야는 斯界가아주蕭索殘滅의狀態에이르럿다. 그러나 歷代로音樂에關한職制를常置하고한重要視한닭에 樂院에屬한人員은 恒常적지안엇스니最近光武年間지도그人員이 七百七十餘名에達한것을보면足히 알수가잇다 然面古來雅樂에用하는 樂器는六十六種이엿스나今日李王家에現存한者는 五十四種이니此를細分하면
(一)金部는編鐘, 特鐘, 方響, 洋琴, 啫哱囉, 喇叭, 大金, 小金, 鉦, 鑼, 第十種, (二)石部는編磬, 特磬等二種, (三)絲部는琴, 瑟, 玄琴, 伽倻琴唐琵琶, 鄕琵琶, 牙箏, 大箏, 月琴, 奚琴等十種, (四)竹部는大笒, 唐笛, 唐觱篥, 鄕觱篥細觱篥, 洞簫, 簫, 短簫, 箎, 篴, 簫等十一種, (五)匏部는笙一種, (六)土部는缶, 塤, 螺角等三種, (七)革部는建皷, 晉皷, 應皷, 朔皷, 中皷, 節皷, 敎坊皷, 坐皷, 龍皷, 杖皷, 羯皷, 路皷, 路觱等十三種, (八)木部는拍, 祝, 敔, 太平簫等四種이요 尙又樂曲은自來一千九百餘篇이엿스나 現在에는五十餘編이니 其中十三篇은周曲이요 二十餘篇은隋唐時曲이요 此外十九種은古朝鮮曲(三國及麗代)이니此를宗敎別로區分하면仙曲, 佛曲, 儒曲, 神曲等四種이다. 次에樂師로말하면世祖에黃孝誠이斯界名人이엿고 樂技의善手로말하면 成宗時代에鄕琵琶(唐琵琶을倣하야作한者인데 其設掛는玄琴과同함)로는典樂宋太平이天下善手로名이當時一世를振하얏스며其子田守가 한其法을傳하야都善吉과가티齊名하얏는데 其中田守는 唐琵琶를더욱善彈하얏스며 都善吉의高弟로는伶人金臣番이 한妙法을어덧섯다. 玄琴은世宗에 金自麗라는사람이善手엿고盲人李班이한 善手로世宗의寵愛를바더서 禁中에出入을하얏섯다. 그와同時에伶人中에는金大丁李亇(音마)知權美, 張春等이다名手엿스니 當時論者들은評하기를大丁은簡嚴하고 亇知는要妙하야各히其妙를得하얏다한다. 그러나 亇知가其中獨步로一般士林間에優待를밧고 聖寵지입어서樂典이되엿섯다. 그와同時에樂典金樂과樂工鄭玉도亦是名手엿스며 樂妓中名手로는上林春이 可謂萬綠叢中一點紅으로一般의愛顧를바덧섯다. 伽倻琴은 黃貴存, 金卜山이常年雙璧이엿고 金召史라는老女子가 絶世名手로亇知等이다先輩로師事하얏스니 그는元來엇던 公侯家의夫人으로罪를得하고外方으로謫居하야 그의妙法을外鄕에만히播傳하얏다하며 當時에盲人鄭凡도 相當한 技藝가잇서서一世가膾炙하얏섯다. 世宗朝에는許吾繼, 李勝連, 徐益成이著名하얏스니 勝連은世宗에게知遇하야 軍職에拜하고 益成은日本지琴師로被聘하얏다가日本에서死하고 牙箏은金都致가名手엿스며 그보다먼저는金小材가絶技엿스니그亦日本에가서죽엇다한다. 그後歷代樂壇의名人物은그數가한만허서 一一히枚擧하기不遑하거니와 現在李王職雅樂隊中에는 樂師長明完璧老人은 그의이름이完璧이니만치樂界에도可謂完璧이라하겟는데 特히歌曲과伽倻琴에能하고樂師咸和鎭君은 前樂師長咸在韻氏의子로 一般樂에다 能한中特히玄琴에더能하고 그와 伯仲을닷투는金寧濟君은伽倻琴이名手엿다. 그리고樂手中崔淳永君의觱篥李壽景君의玄琴, 劉儀錫君의大笒, 朴德仁君의笙簧, 安德秀君의七絃琴, 明鎬振(明完璧子)君의伽倻琴朴昌均君의大笒은다 今世獨步이다 그리고 그들과는 多少道不同한點이잇다할지라도 現在俗間에서 古樂界에 名聲이噴々한人物이한만흐니 朴八卦沈正淳의伽倻琴은 其技가妙境에達하야 可謂今世雙璧이라하겟고 池龍九의奚琴과 趙東奭의短簫는 名手中名手로能히사람을웃기고 能히사람을울리여 누구나一聽三歎을禁치못한다. 玄琴으로는趙彛淳리洋琴에는白溶鎭老人이大成이라可謂하겟고 金桂善의長笛은한今世의獨步다 올치歌曲大家로는 河奎一老人이第一位를占할것이다. 그는風流老人으로 몸이비록花柳敎坊에드러잇스나 世世歌曲大家로 雅樂隊의明完璧老人과伯仲을닷투는데 明氏도亦是河奎一老人의父親河俊權氏의高弟이다. 此外京鄕에其名을著한人物이한만흐나 後日다른機會로밀고이만略한다.