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양악과 조선악에 대한 소감 |
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| 구분 |
표준화 정보 |
원문정보 |
| 기사제목 |
양악과 조선악에 대한 소감 |
洋樂과朝鮮樂에對한所感 |
| 종 류 |
비평 |
批評 |
| 필 자 |
백우용 |
白禹鏞 |
| 출처정보 |
일광 |
一光 |
| 연 도 |
1928-01 |
昭和三年一月 |
| 면 수 |
15 |
(15) |
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大抵音樂은本質의三方面으로 樂曲 演奏 翫賞 等이잇고 形式의三方面으로 表情 技巧 形式的 等이잇는것이다. 이런原則으로써 洋樂을듯다가朝鮮樂을考索하면말할것이一二가안될지라 今에이것을 다談論할수도업고 不侒은朝鮮樂譜를洋樂譜로譯作하는事業이日淺하야確實한所感을아직完得지 못한지라 盡善盡美로徹㡳히는말하기不能하나 其間短時期에잇서 小小한觀察노만暫言코저하는바이다.
西洋樂은現今 純音樂又는絶對音樂으로서 吾人의進步한心의動作에依하야複雜한想像力에訴하야有形無形의事機를音響의組合으로描出할새 於是乎標題樂 Programmc music이란것이發達되여나가는터이다.
觀컨대朝鮮樂은發達이未及한古藝術됨을不免하야 主觀 客觀을分別하기難한感情의發作으로出한藝術이라 故로朝鮮樂은全혀文學的內容을버서나지못하고그것을使用하기도禮式의一科即禮儀의附屬物처럼取扱하야온듯하다. 이럼으로洋樂과朝鮮樂을比較하면天壤의異가自在하다할지로다
그런데音階에잇서서는 宮·商·角·變徴·徴·羽·變宮 七音을用하니 이는洋樂의 do re mi fa sol la si와 同하고 十二律이라한것은音自身의高低名稱으로서 cdefgab와그의嬰變等과同性質노된것이요 音의振動數에잇서도 古代에는何如하던지現今에는西洋것과大同하야朝鮮樂譜를洋樂譜로써譯作하기容易하다思惟하노라. 그七音의旋法을말할진대現今洋樂旋法과小異하다. 古代피다고르스 스케일의六十律과同하야西洋古調와同樣이다. 그럼으로그作曲法은 西洋의旋律搆造式과近似하다. 七音十二律도亦是數理上公式으로하야協和音을求하는것인바情的이아니요理智的으로된지라 오직異感을生하기는現代西洋과갓치그組織이複雜하고規模가雄大하지못하야 리트무스(Ryt mus)의變動이極히單純하고小數의音으로써曲調를反覆하니 이는古代의作曲旋律이라한다 그러나此亦洋樂의古曲과無異하니 洋樂의古曲即宗敎樂曲은 리트무스가極히單純한것이多하다.
樂器는種類가多하야現在雅樂部에殘存한것으로말하야도五十數種이된다. 其中純朝鮮樂器라할것은橫笛 玄琴 伽倻琴 鄕琵琶等小數이요 支那의것이 多하며其中에 알넥산더大王의遠征으로因하야洋樂器가中央亞細亞等地에媒介되야支那에入한것도잇다 故로洋琴으로보아도 西洋 앗시리야國의 떨시머(Dulcimu)됨이分明하니 波斯의떨시머는洋琴과彷彿한것이라 現在西洋各國에도 떨시머가다잇스니 現在피아노는即떨시머의發達된것인듯하다.
樂譜로말하면舊譜와現在實奏하는樂과는다르다그러나余는史的考察엔未及하야말할것이아니요 오직 形式上翫賞으로만말하면現今實奏하는樂曲도價値가 업다할수업다.
現存樂曲은文學上內容은貧弱하야지고오직音響의 旋律인데 심포늬式으로되야西洋의交響樂과比層할수잇는性質을備하야잇다. 그和聲의組立法은現代佛蘭西印象的 進하야未來派의作曲者의것과 一致되는感이잇다. 普通人士가朝鮮樂을聽할時는厭症이 날것도잇스나그러나音樂의專門家가드르면極히高尙하고古雅하야 마치大海底에잠긴老龍이胸中에無恨한情思를舒하는듯헌聲도잇고 엇던것은仙女가紫雲을타고 그엇던樂器를弄하는듯한玄妙不可思議한深奧한趣味를起한다. 此二派의感을노코보면 一은情的이요他一은知的이라 此二派外에立하야一次嚴正히批判하면一種新意見을陳述할수잇는것이다.
大略말하면右에言함과如히 심포니式의味가잇다 할지요 그內容을歷史的으로말하면退步의狀態됨은 勿論이요 退步된이만한價値도不無하다하노니此의 詳細한說明은後日에讓하고이만그치노라. |
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