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망국적 가요 소멸책

구분	표준화 정보	원문정보
기사제목	망국적 가요 소멸책	亡國的歌謠掃滅策
종 류	비평	批評
필 자	김동환	金東煥
출처정보	조선지광	朝鮮之光
연 도	1927-08	昭和二年八月
면 수	12	(12)

一
諸君은 九天에그怨恨이사모치는것가튼 哀絶悽絶한 아리랑打令이나 喪轝뒤상두呼哭가튼 愁心歌曲等이 全朝鮮을風靡하고잇는것을보고 이노래를發生케한 大院君이나五百年李朝君主를 원망하는 나마에墳陵에라도 돌을리고 십지안튼가 噫라 不幸한 族屬일세라우리들은. 아리랑타령이나 愁心歌가튼 슬푼노래를 日夕부르지안코는 박이지못하게그러케悲慘한 國民生活들을하여온集團들이니 近世史의××獨裁를보라 生産機能××××보라 權門勢家의莊園을보라 一般百姓들은 온전히 政治的經濟的社會的의孤兒가되야 아츰저녁呼泣하며지내지아니치못하엿슨즉 그××밋헤서 國民의發聲이 어느것인들 哀調를지안코나운것이잇섯스랴
人間이 붓을잡을後世의 朝鮮歷史나帝室의文獻은거짓과附會로 ×××善政이라고 記錄하리라 그러나그時代民衆의 思想感情이야속일길이잇스랴 愁心歌를볼에 그格調가 한沈鬱하고 압흐고압허도소리내어울지못하야 唏噓하는양과 그詞意가누구를몹시원망하면서도 누구라참아指目못하는듯한 그애처러움과 무엇을求하다가엇지못한의空虛失望咀呪그래서 도로高踏的으로 花鳥風月에寄情하는 그滿目悽慘한詞藻를볼에 百의僞善政史를물니치고 우리는 切齒扼腕할×××史實을그에서發見한다 아리랑이그러코 六字박이가그러코 秋風感別曲이그러코 無常輪廻를말하는중타령 山念佛이그러코 그밧게모든歌謠도하나인들哀調를지안코나온것이 잇는가 더구나 ×× 내自身의血管속에도 아리랑이아니되고는 박이지못할 情緖가多分히잇서 노래로爆發이되여나올에는 반드시 그런노래가 될것이잇스니 이 地理的血族的宿命을바든 後衛임을禍라할가
대체 어느나라 어느時代에든지 그民衆의眞實한生活相을보자면 劇小說詩歌詞藻繪畵音樂彫刻舞踊等等온갓藝術을뒤지는것이例이지만은 그중에도 國民共同의制作이라고볼 民謠打令等俗謠를보는것이 가장正確하고捷徑이니 그는온갓文藝門中에이요 總和인문이다 우리는 數千年을疑結하여된이種類의 俗謠를通하야 先代의貧弱不遇의悲慘한生活을聯想하고사 肺膅寸斷되는슬품을 더一層늣기노라
누가 喪家에 哭聲이잇는것을나무래랴 墓塚에陰風이도는것을막어내랴 실로 喪家가튼墓塚가튼國家社會에서자란父祖들이니 이지는듯한哀嘆이잇는것을 누가不自然이라하랴 그것이 비록亡國的이고挽歌類型이지만은 그歌謠등은 물에서水蒸氣가나듯 濕地에서버섯이나듯 自然發生的所産인것이다 우리는 보지안느냐 六尺以下의기둥을써야한다는 惡國法이 코구멍갓고 도야지우리가튼 朝鮮家屋을만든것을 文不過萬戶武不過僉使라거나 「洋夷侵犯非戰則但」라는 鎖國的動物政治가 이 種族의오늘末路를만든것을 그와마찬가지로 그治國治民의寸方에서기름흘애기름갓치 흘너나온것이방정맛고 슬푸고人性을 滅亡의方向에으는 이위詩歌가된것이니速히말하면大院君이나李朝帝王이준 노래다 그래서 朝鮮山川에는 累百年을두고 이虐待밧는百姓의呻吟聲이 靑孀哀哭가튼歌詞로化하야 十三道를다니면서 勇敢하고進取性잇든 國民性을沈鬱하고退嬰的敗殘的으로만돌고 國內에가득하든 笑聲을우름소리로 變하여 노앗다
더구나 이亡族的歌謠가 李朝帝室이이업서진××××××× 客觀的(情勢아래에서 ××××××××하게哀詞를고 ×××××××××××××××××××××××××××××××××× 이노래에 全×××××××××××××고말니라 더구나鑑賞力이잇고 文盲아닌外門의大衆들로 容易히 小說劇音樂彫刻等高尙複雜한 藝術에쓸니기어려운대 朝鮮가치文化程度가나즌곳에서야 알기쉽고 俗情的인歌謠가絶大의歡迎을밧는것을누가막어내랴 이제 惡歌謠는 이弱點을利用하야제마음대로 全族屬의 健全한피와를다거먹고잇스니 이아니戰慄할일인가
대체 노래가엇더케重要한가 노래는불이다 바람갑이다 단한사람의가진情熱이 瞬息間에數千萬人群에게同一한熱度를가지고 同一한喜怒哀樂의情을이르켜놋는것이니 古今史上의 모든大衆運動치고이情緖의 感染力을빌지안코된것이잇는가 新興하는國家나 目的意識에움지기는 民衆들은반드시 압잡이로 歌謠부터가지고 나서는법이다 新羅百濟高句麗等三强國에서는平時에조차 全國民에게 歌笛를배워두라고政令을내린事實이나 軍隊가튼集團이行軍할 軍歌가업시는 거지반 進軍이不可能한 것이나 五月祭가튼의메-데노래라거나 다 노래의重要性을말하는 조흔實例다 日本을볼지라도 板垣大隈等이 國會開設運動을이르킬에 自由民權熱을鼓吹하는 「옵게이節」가튼 노래를 엇더케나全國에流布시키기에애썻고 그結果全國民的運動으로化하야 손쉽게 憲法發布議會開設에지 간것인가 中國도 「黃花崗上草靑靑赤血洗淨中華魂前進前進更前進誓爲國民作犧牲民族民橫與民生三民主義革命軍」이라한 熱血×××歌가 熱風갓치 몬저百姓들입에오르자 뒤를라 方方谷谷에서 ××運動이작고이러나고잇잔는가 佛蘭西의말세유軍歌露西亞의 인터-내슌날노래나 다 民衆을움지기는 動力의所任을하여왓다 우리네도 ×××××××××××××××××××××××××이든조흔노래가 단녀 ×××××××××××××經驗을가지고잇지안는가
이러케 노래의힘은크다 그는情緖를 움지기는唯一最良한動力인문이다 情緖의跳躍이업시 무슨 行動이잇슬것인가 잇다해도 머저리갓갓치 受動的盲目的으로 긔운이라고업슬것이다 실로 歌謠는 重大한任務를갓고잇다 張子房은한마듸의퉁소로 八千群衆을흐트렷다하지만은 노래는 그十億百倍의威力을가진것이다 朝鮮의오늘도 事實 두마듸안되는 아리랑等에 意氣銷沈하야 눈물이 마를날이업지안는가
이러케 重要한歌謠건만 오늘날 朝鮮에서는 等閑視되여잇다 더구나 現在流行의歌謠全部가 退嬰逃避淫佚沒落의方面으로 人性을 음에不拘하고 이惡歌謠를 掃滅할생각과  新興民衆에게 健氣스러운 조흔노래를줄생각을하는이가 드문것갓다 慨嘆할일이다 나는 이에 생각한몃가지 對策을말하야 이方面에 所獻이잇고저한다
二
爲先「新舊雜歌」「流行雜歌」等이실려잇는 現行歌謠의正軆부터 究明함이順序이겟다
오늘날 우리들이부르는 노래는 슬푸니부리는노래가아니고 부르니슬피지는노래가大部分이다 가령아리랑을볼지라도 처음은 슬푼處地에노힌한두사람이그時代民群을代表하야 슬푼格調와슬푼內容을 골라서아리랑아리랑아라리요하고 에나게부른것이나 現代人은 슬푸기는슬푸나 그슬품이아직노래에지爆發되게感情이치안코잇지만 惰性으로 無意識的으로 아리랑아리랑하고부르니 참말슬푼 情調에싸여先人과同一한感情의感染을밧어슬퍼지는것이며 얼화만수를볼지라도 처음엔 三角山대기 가튼데올라가 壯快하게 얼화만수-하고불러노흔것이 어느사이에 後人들은 얼화만수-만하고發聲만하니 것갓치깃을닷는다는말이니 祖上은슬푸니노래를부른것이나 現代人은 그지어노은노래를부르니슬퍼진다는것이다 마치법국새는 春興에못이겨법국법국하고부른것이지만은뒷사람은 가을이든 겨올이든 법국새우름을模唱함으로부터 봄의情調를맛보는것과갓다
이것은 形式이固定하고 年照가오랜詩歌에서 항용보는例라 그러면우리들은 朝鮮歌謠에盲從하는 우리自身을發見할수잇스니 그■하■■진대 世上物情이(懸殊하여젓스니만치 俗謠에서는 現在吾人의 生活感情과달너진部分을指摘할수잇슬것이다 假令「흥타령」에
「天安三巨里 능수버들은 제멋에짓치서 휘느리젓구나」
한一節이엇다 이 것을볼 煙霞에무르녹는가튼中古都市와 雅到잇는封建時代人의淸興을엿볼수잇지만은이미 三巨里 는잇스나 능수버들은업서젓고 잇대도휘느러진楊柳에 淸興을늣기도록閑雅한逸民이드물어젓다 江湖別曲의 「世上功名如浮雲이라 江湖漁翁되오리라」한代表的歸去來式逃避의노래나 타령이고夢遊歌고楚漢歌等慕華의奴隸的惡歌謠나 銀河鵲橋南陽草堂李白이騎鯨飛上天이나 瑤地仙境이나 다現實과는 浮遊하는辭句들로찻스며 그밧게一々히檢討할것업시餘皆倣此로 거지반世紀末的情調에支配된것이요 虛荒妄誕하기이업는 亡靈의獨白가튼노래들이다 即非科學的夢遊病者的生活群의感覺을살지게할 淫慾讃美가아니면 妙한美辭를한갓雜列한 享樂歌謠들이다 실상 正面으로이모든歌謠의內容을살펴볼에는 몃몃節을내어노코는 全部唾駡할것들이다 內容아니라 그表現에 잇서서도놀라운失敗를發見하나니
「若使夢魂으로 行有跡이면門前石路가半成砂라 蒼茫한구름밧게 님의消息이茫然이로다」
한 愁心歌의한을볼지라도 이러케切々한哀慕가어대잇스랴 사라신肉身을바치고죽이신魂을바친다는 强烈한戀慕가여기흘넛다 그러나비록잘된노래나 若使夢魂이나行有跡을 論語孟子아니본사람으로엇지알것인가 그밧게花爛春城하고 萬花方暢이라거나 압발로滄浪을어당기고뒷발로碧波를云云한것이나 月白雪白天地白하니 山深夜深客愁心이라거나 東君이有情하사 春風이和暢이라거나 東園桃李片時春이라거나 다 넉두리갓치부르는노래만을듯고는到底히모를말들이다 오히려이글자들을보자면書堂工夫十年의努力은잇서야할것이다 그러케難解하게 漢文成句로되어잇다 만사람이보아야할歌謠의文句로볼에寫音에잇서도 이것은온전히失敗다 그러면우리는 內容에서失敗한俗謠가그表現에지失敗한것을본다 이러케取할點이 업건만는 무엇문에 全民衆에게 그러케普遍的으로愛誦되고그心緖에 浸潤되여잇는가.
그는오직 音樂的價値문이라하노라 나는 朝鮮俗謠의作曲者에敬意를表한다 이것은實로名作曲이다 作歌者以上으로 그을살려낸 名作曲임에 感嘆아니할수업다 異目에朝鮮舞踊과古樂의價値에對하야도말하겟거니와 愁心歌 방아타령등의 作曲者는 朝鮮獨特의情調와 朝鮮人의呼吸을能히잘理解하고 曲譜를만든이다 보라 前記압발로滄浪을云云하는그曲調를볼지라도 洋洋한바다에 파도출넝출넝 치는대압발뒷발이 쑥쑥내달아 파란물걸음을엇다노앗다 하는그水勢을 想像하게 그音勢가或은急하고 或은緩하야 水面一帶의멋진光景을 누구에게든지推想할作用을준다 그란닭에 갓줄에갓자도모르는 勞働者들지 滄浪이나碧波의을대강짐작하고 文字아는이의快感과가튼깃븜을맛보고잇다 若使夢魂云々의愁心歌도 그曲調가그야말로 마다千番萬番愛人집을차저가는이의 헛된嘆息과 그래도 못이저 이가슴저엽구리를 슬슬문질너가며 그립어하는 그情調가실로잘나타내엇다 그래서그슬푼曲調를한번들어본이는 若使夢魂以外에도 그러케느림느림하고 哀調를고나오는것이잇스면 이것은依例天地萬物의無情을하소연하는 愁心歌어니하고 구슬푼情의움지김을밧는다. 遊山歌의浩蕩한曲調라든지 赤壁歌의 殺伐한것이라든지 륙자박이의大陸的悠長한것이란다든지 寧邊歌의 遊興的이란다든지 다具格하게그作曲은잘되엇다 作曲만듯고 朝鮮사람이면대개 그노래의性質을알도록되엇다 李東伯朴春載宋萬甲諸名唱의노래를 한번들어봐라 그의作曲者의技術에 누구나다嘆服할터이니.
그래서 이 名寫音에서 마치우리네가 月光曲이나小夜曲가튼曲調만듯고 그을대강짐작하드시 一般大衆은이曲調를듯고 內容이야밧부든쉽든 그것이利롭든害롭든 부르고부르고 부르며 오는것이다.
우리는 以上의事實에서 重要한發見하나를 엇나니 朝鮮俗謠의生命은 온전히 그音樂的價値에잇다고. 그럼으로 朝鮮의歌謠를掃滅하자면 音樂方面의硏究가만허야하겟다고. 그러나나는 音樂에對하야盲目임으로아모말도할수업스나 常識으로判斷하야 이러한結論을어덧다 金石管絃가튼 줄이나관을비러 器樂에마추어元來聲樂이發達된것이라 그럼으로朝鮮의樂器를볼에 거문고 생황 피리 가야금 장고 나발등이 大部分이나 現在에이르면 제마다樂器를가질수업고 그古樂器에不滿을늣기어 或은요링 만도링 아노 風琴으로가고혹은 樂器全部를버리고빈목청만으로 부르는傾向이顯著하다 即聲樂이 器樂으로부터分離하야獨立하고잇다 그럼으로 樂器가變하느니만치 樂器에서리를매느니만치 聲樂의根據는弱하야저서 그를質的으로變改하기大緞히쉬울가 오늘에이른것을 發見할수 우리는 音樂方面에全生命이잇다고볼 이俗歌가 音樂그물건의 改造가可能한오늘에 잇슴으로 比較的容易하게 掃滅될것이라고밋는다.
三
그러나 비록 內容表現들이다 보잘것업다고 한마듸로評去할지라도 輕視못할것은 盲蛇悖惡的의傳統의威力이라. 數千年來로 깁흔리를가지고서多數의民衆에게 愛誦을바더오느니만치 그勢力은크어좀처럼 잘된方法과努力으로써아니하면 失敗보기쉬운일이니 新歌謠運動의 用意處가實로이곳에잇는가한다.
그러면 엇든方法 엇든努力으로써 이亡國歌謠를一掃할수잇슬가 두가지方法이잇다하노니 첫재는 舊歌謠全部를 嚴正한눈으로批判하야 克服하는일이고 둘재는 새歌謠를盛히制作하야 大衆에게供給하자는것이니 前者는 朝鮮의文藝批評家가躣起하여줄일이고 后者는 모든作家作曲家音樂家등이努力하여야할일인줄아노라.
나는 이제첫재는 賢明한評論家諸氏의 文藝上努力이 잇서지기를 懇望함으로써치고 第二의作家들의努力에對하야 말하고저하노니 실상 新歌謠運動은 녯것을評葉하는文藝批評上絶大의努力이勿論必要하지만 그것이곳新歌謠는 될수업는것이다 結局八九分의成否를新作家들의努力에 잇는것임으로后者를 極히重要視하야말하는것이다 이제그方法을말하리라.
一, 歌謠作家團軆를組織하자
歌謠의意味를 民謠打令唱歌童謠婦謠로하고 朝鮮의압길을爲하야 몸을바친다는 그런自覺가진 詩人歌人들로 一大團結을이루자 다른나라가튼데서도 「鍜冶工塲」이라거나 「戰車」갓치 農民層는 都市勞働者群을目標로하고 文藝運動의機關이잇는모양으로 民謠打鈴唱歌를부를수잇는 各層群全部를相對로하고서 歌謠爲主의 文藝運動團體를 만들자는것이다 그래서全朝鮮■■義的詩人歌人의總智力을한곳에모아 民衆에게주어야할歌謠를盛히制作하자는것이다.
二, 이리하야制作된 노래에音譜를부치되 우리理想하는바의 曲調를넛토록 作曲家의努力이잇자 앗가도말하엿지만은 現在朝鮮歌謠의全生命은 그曲調에잇스나다름이업다 슬푸고」애나고佚蕩하고 個人主義的이고 室內的이고 空想的이고退嬰的인 그調子를代하되 메-메-노래갓치××歌갓치戰鬪的集團的野外的現實的으로線이굵어 독벼르는소리나게 音波의動이强하야 暴風雨가어듯하게 曲를創成하야 그曲調를한번들음으로 엇던이든지 興奮하고 두번들음으로 躣起하고 세번드름으로 참지못해×××××××××××嚴肅莊嚴한것으로만들자는것이다.
三, 街頭音樂家를盛히 養成하자
「백성들품속으로-」하고 農民의품막을盛히차저드러가든 ××××××××××靑年들모양으로 大衆의 품막으로 歌謠를적은 「라」와 「小冊子」등을질머지고 數多한靑年이 之南之北으로 活躍하자 그래서街頭에 野外에 室內에 集會塲에 엇든곳에든지 이노래를부르는 傳搖線上에선音樂家가잇게하자 그래서 工塲으로 農村으로 家庭으로 邊鄙한小村에서부터 醜穢한工塲等地에지이노래가 流布되야 勞働할에 休息할에모든사람이부르도록하자 學生勞働者農民漁師官吏누구든지 한두마대는 다부르도록 修練을주자 이것은 한사람이 서너고을씩맛는다하여도 百名內外의同志가잇스면 全鮮의巡廻가可能한일이다 費用과 時間도그러케만히드는것이아니니 傳搖시킬可能이充分한것이라본다.
四, 地方各團軆에서 積極的援助할일
勞農運動靑年運動할것업시 地方에잇는 온갓團軆에서는 所爲團軆員에게이노래를學習케할義務를 지어 日常元氣를鼓舞하는데 쓰게할지며 各私立學校幼稚園婦女夜學講習所갓치 우리들손으로 되어나가는 온갓集團에서도亦是每日一二十分을團軆的으로 이노래를부르게하야 거지반 會에는 會歌로 學校에는校歌모양으로 쓰게할것이니이리할진대 實로决河의勢로 新興歌謠는全鮮을風靡함을어더 ×××××××××××××××× 이밧게劇塲音樂會舞踊會演說會가튼 集會塲所에서 다만五分間씩이라도 歌謠團軆에서制定한노래를불너 거지반敎會의讃美歌모양으로 情熱을喚起시킬 것이며 妓樓의娼女가튼 분들도 利用할일이다
이밧게도 여러方法이잇겟지만은 이만하여도 우리가主張하는바 新歌謠運動의成算이 充分하다그래서一擧에 舊歌謠를 屠弑하고 ××××××××××××× 歌謠를주자 (나는노래의性質 는構成要素는다시別論하겟기에어노앗다)
四
朝鮮이 ×××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××××× 精神文化方面으로보랴거든 藝術同盟等의努力을보라 ×××××××××××××××××××××× 이에 ××××××××××××× 朝鮮을 歌謠方面으로救하기爲하야 우리는이運動을하려하는것이다.
勿論文藝運動에는여러가지方法이잇다 그러나가장確實하고 現實에서可能한것은 이歌謠運動이니演劇或活動寫眞으로써 ××××××××××××××× 廣汎한地域에더구나×××××××××××히圓滿히되지못할것이며 小說朗讀이나 展覽會演說會等으로한대도 다成算이 적은것이다 우리는 爲先 ×××××××××××××××××××××××××××× 可能하고 効果만흔 歌謠를擇한 것이니 이 運動도못된다면 그는온전히우리의誠力과智慧가不足한것이라 ××××××××××××× 山爲僧하는것이 上策이겟다
端的으로말하면 우리歌謠運動이라는것은 섭에불을질느드시 導體에電氣를通하드시 全民衆에게그 作用을이르켜놋차는것이니第一線的이다
나는 이新歌謠運動이 ······································································이다
--