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유행가요에 대하여—유행가 이야기—
구분 표준화 정보 원문정보
기사제목 유행가요에 대하여—유행가 이야기— 流行歌謠에對하야—流行歌이야기—
종    류 논설 論說
필    자 김관 金管
출처정보 家庭の友(가정지우) 家庭の友
연    도 1939-06 昭和十四年六月
면    수 21 (21)
기사
音樂評論家 金管
오날 조선에서류행가라고 하는것은 결국 레코—드의노래를 의미하게됨니다. 웨 그런고하니 조선의류행가는 구미(歐美)의 그것과는 정반대(正反對)로 여기에 민중이 애호(愛好)하는 유행가가잇슨뒤에 레코—드에 기록(記錄)이되고 혹은 로—키—(發聲映畵) 「라디오」갓흔데 이용되는것이 외국의 사정이지만 조선이나 일본내지로 말하면 위선 이러 이러한 노래가 류행하리라던지 또는 류행을 식혀야하겟다는 전제(前提) 밋해서 레코—드에취입(吹込)을하야 민중압헤 내노케되는것입니다 그러므로 조선의유행가의 전부(全部)는 레코—드로부터 출발하게되고 따라서 류행가애호가는필연적으로 레코—드애호가가 되고마는것입니다. 류행가를 정의(定義)하자면 대중생활의 음악적 거울(音樂的「鏡」)이라고 할수잇고 류행가가 존재하는 사회적기능(社會的機能)도 결국민중의 기분(氣分)과 사상(思想)이 발표되는데 잇다고 볼수잇습니다.
민중은 어떠한시대를 물론하고 항상 자기들의 기분을노래불으고 십흔충동을 억제할줄을모릅니다 질겁거나 슯호거나 어떠한 감정일지라도 자기들의 현실생활(現實生活)가운데서 경험(經驗)하는기분을 음악적으로 조직(組織)하는곳에 극히 유치한 형식(形式)이기는하지만 류행가가 존재하게되는이유가 되어잇슴니다.
그러므로 음(音)으로 표현(表現)된 민중의감정이 가장솔직(率直)하고 직감적(直感的)으로 나타나는곳에 류행가의특성(特性)이잇는것입니다.
류행가는「아스피린」이 감기에 필요(必要)한 진정제(鎭靜劑)인것과 마찬가지로 역시 민중의 정신적(精神的)인 위무제(慰撫劑)라고 할수잇습니다. 다시말하면 오늘 류행가는경향을물론하고 수만흔 민중의애호(愛好)의 대상(對象)이되여잇고 따라서 음악적으로는 저급하다치더라도 민중의정신생활우에 한커다란 위안물로서 큰힘을 차지하고 잇는것은 사실이니만치 단순히 류행가가 표현하는 감정이 예술적(藝術的)으로는 얏다할지언정 오직 그표현되는 감정만은그짓이업는것임을 인식할필요가 잇습니다.
다음으로 현재 류행가의 음악적승질(音樂的性質)에대해서 간단히 이야기하겟습니다.
첫재 류행가를 분류(分類)할 때 그기본적(基本的)인 음악적 특증에 따라서 세가지로난호와 볼수잇습니다. 첫재는 창가게통(唱歌系統)에 속하는 것으로 이것은 오날날의 류행가의 주류(主流)로 되어잇는 전형적(典型的)인것입니다 가령 벌서 오래전의것이지만「카주—샤의노래」갓흔것은 아마 대표적인것일것입니다.
둘재로는 조선민요게통(民謠系統)의것으로 이것은 멜로듸—(旋律)라던지 절주적(節奏的)인 움즉임이 민요을 모방(模倣)하고잇는것을말합니다.
셋재로들것은 짜즈게통(系統)에속하는 것으로 엄밀하게말하면 구라파(歐羅巴)나 아메리카의 류행가나 짜즈․쏭 갓흔것에속하는것을 가르키는것입니다. 서양음악의 멜로듸—에 조선말의 가사(歌詞)를 부처서 사용한것은 오래전부터 해오는일이지만 가령「다이나」라든지 「파리의집웅밋」갓흔 류행가는 동류(同類)의것입니다.
대강 이상과갓흔 세가지로난호와서 볼수잇고 그다음에 오는문제는 류행가를 맨드는사람(作曲家)과 그것을 노래로불으는 사람의 이야기를할 필요가잇습니다.
원래 어느나라를 물론하고 민요갓흔것에서 보면 어느때 누가 만드럿는지도 모르는것이보통이고 요새만하드라도 류행가의작곡자(作曲者)가 누구라고 하지안트라도 불너서 조흔것이면 류행하고마는것입니다. 이작곡자에 비하면 노래를불으는사람 즉 류행가수(流行歌手)는 류행가애호자에게 잇서서 관심(關心)꺼리가 됨니다.
작곡하는사람에도 개성적(個性的)인작자와 그러치아니한작자(作者)가 잇는것과 가치 가수에잇서서도 개성적인사람과 그러치못한가수로 구별(區別)할수잇습니다.
이상으로 류행가에대인 개략을 이야기한세음입니다 만은 결론적으로말하면 현대의 류행가는 음악적특증으로봐서 대단 폐퇴적(頹廢的)이고 무기력하다고 보는것이사실이지만은 기실인즉슨 오날의 민중의 실생활이 류행가에 나타난것과 갓흔 비관적이고 퇴폐적(頹廢的)인것이냐할지면 그러치는안습니다. 그것은 오날우리가 가지고잇는 새로운 서양음악의 감각(感覺)과 또하나는 조상때부터 바다가지고 내려온전통적(傳統的)인 음악적감각 다시 말하면 새로운것과 전시대적(前時代的)인 감각이 서로 엉키성키한곳에 단순하게보고들어서 이해할수업는것이 생기게되는것입니다.
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